قف وقفة بفناء « a » باب السّاج * والقصر ذي الشّرفات والأبراج وربوع قوم أزعجوا عن دارهم * بعد الإقامة أيّما إزعاج كانوا مصابيحا لدى « b » ظلم الدّجى * يشري بها السّارون في الإدلاج وكأن أوجههم « c » إذا أبصرتها * من فضّة مصنوعة أو عاج « d » كانوا ليوثا « e » لا يرام حماهم * في كلّ ملحمة وكلّ هياج فانظر إلى آثارهم تلقى لهم * علما بكلّ ثنيّة وفجاج وعليهم ما عشت لا أدع البكا * مع كلّ ذي نظر وطرف ساجي وقال سعيد القاص « 1 » : [ الطويل ] جرى دمعه ما بين سحر إلى نحر * ولم يجر حتّى أسلمته يد الصّبر وبات وقيذا للّذي خامر الحشا * يئنّ كما أنّ الأسير من الأسر وهل يستطيع الصّبر من كان ذا أسى * يبيت على جمر ويضحي على جمر تتابع أحداث تحيّفن « f » صبره * وغدر من الأيّام والدّهر ذو غدر أصاب على رغم الأنوف وجدعها * ذوي الدّين والدّنيا بقاصمة الظّهر طوى زينة الدّنيا ومصباح أهلها * بفقد بني طولون والأنجم الزّهر وفقد بني طولون في كلّ موطن * أضرّ على الإسلام فقدا من القطر « g » فبادوا وأضحوا بعد عزّ ومنعة * أحاديث لا تخفى على كلّ ذي حجر وكان أبو العبّاس أحمد ماجدا * جميل المحيّا لا يبيت على وتر كأنّ ليالي الدّهر كانت لحسنها * وإشراقها في عصره ليلة القدر « h » يدلّ على فضل ابن طولون همّة * محلّقة بين السّماكين والغفر فإن كنت تبغي شاهدا ذا عدالة * يخبّر عنه بالجليّ من الأمر فبالجبل الغربيّ خطّة يشكر * له ( مسجد ) يغني عن المنطق الهذر

--> ( a ) بولاق : بقباب . ( b ) الكندي : إذا . ( c ) الكندي : وجوههم . ( d ) بولاق : من فضة بيضاء أو من عاج . ( e ) الكندي : ثريا . ( f ) بولاق : يضيعن . ( g ) هذا البيت ساقط من الكندي والنجوم . ( h ) الكندي : البدر . ( 1 ) الأبيات عند الكندي : ولاة مصر 274 - 277 ، وأورد منها بعض أبيات أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 3 : 141 ، وقارن هذه القصيدة بالقصيدة التي رثى فيها عمارة اليمني الدولة الفاطمية فيما يلي 606 - 607 .